Os cardeais que participaram do Conclave deixam Roma e voltam para casa. Alguns deles, porém, e não poucos, se quisessem, poderiam pedir asilo ao governo italiano e obteriam tranquilamente o status de refugiados, pois vivem em países onde a violência impera e ninguém está seguro, especialmente se for cristão. Nem mesmo eles.
Em 8 de maio, enquanto o Cardeal Stephen Ameyu Martin Mulla estava ocupado votando na Capela Sistina, em seu país, o Sudão do Sul, homens armados, talvez bandidos ou talvez combatentes de uma das muitas milícias étnicas, invadiram o complexo da paróquia de Santa Maria Auxiliadora e mataram Paul Tamania, coordenador da Organização Católica para o Desenvolvimento e a Paz na diocese de Tombura-Yambio.
Na mesma paróquia, em 10 de dezembro, James Undo, o diretor do coral da paróquia, foi morto, também vítima de homens armados que, sem motivo aparente, entraram na igreja e começaram a atirar a esmo e depois fugiram.
Nos últimos três anos, a paróquia de Santa Maria Auxiliadora montou um campo de refugiados que recebe milhares de pessoas desalojadas fugindo da violência que continua a assolar o país desde o início da guerra civil em 2013.
Os confrontos se intensificaram e se espalharam nas últimas semanas após o aumento das tensões no topo do governo entre os líderes Dinka e Nuer, os dois grupos étnicos majoritários que disputam cargos políticos e poder desde que o Sudão do Sul se tornou independente em 2011.
“A Igreja não é um campo de batalha, é um lugar sagrado, um refúgio onde as pessoas vêm para encontrar a paz de Deus, não a crueldade do homem”, diz a declaração divulgada por Dom Barani Eduardo Hiiboro Kussala, bispo de Tombura-Yambio, após o ataque, “e a violação desse santuário é um pecado grave e uma ferida em nossa humanidade coletiva”.
Dirigindo-se às autoridades, disse ele, “salvem seu povo, restaurem a paz e a segurança. É seu dever solene proteger a vida e a dignidade de todos os cidadãos”.
Gangues armadas no Haiti
O Cardeal Chibly Langlois também teria tantos ou mais motivos para buscar asilo. Ele mora no Haiti e é o bispo de Les Cayes. Há anos, o Haiti tem sido um campo de batalha para centenas de gangues armadas que vivem de atividades ilegais. Somente na capital, Porto Príncipe, há cerca de 300 delas.
No mês passado, o Monsenhor Max Leroys Mésidor, arcebispo da capital e presidente da Conferência Episcopal Haitiana, disse à mídia do Vaticano que, por motivos de segurança, ele foi forçado a fechar completamente 28 paróquias em sua arquidiocese e que em outras 40 as atividades pastorais continuam intermitentemente, sob constante ameaça.
“O Haiti está em chamas e sangrando: e está esperando por apoio urgente. Quem virá nos ajudar?”, perguntou ele ao mundo, denunciando, além da inércia das autoridades haitianas, o contingente de policiais quenianos enviados há mais de um ano – a única intervenção internacional sob os auspícios da ONU até o momento – totalmente despreparados e sem qualquer motivação para arriscar suas vidas.
Nos primeiros três meses de 2025, 1.617 pessoas morreram no Haiti e 580 ficaram feridas em confrontos, agressões e ataques a instalações públicas e privadas. Quase metade são civis.
“O povo haitiano é um povo mártir”, são as palavras do padre Marc-Henry Siméon, porta-voz da Conferência Episcopal Haitiana, “e a Igreja que está em comunhão com esse povo vive esse sofrimento em sua carne”.
Muitos são os padres, missionários leigos e freiras que já perderam suas vidas. O luto mais recente na Igreja Católica foi a perda, em março passado, em Mirebalais, de Evanette Onezaire e Jeanne Voltaire, duas freiras das Irmãzinhas de Santa Teresinha do Menino Jesus, que foram mortas quando uma coalizão de gangues armadas, a Viv Ansanm, invadiu a cidade e as áreas vizinhas e atacou empresas, delegacias de polícia e até mesmo o hospital universitário.
Mianmar
Em Mianmar, a junta militar que está no poder com um golpe de Estado desde 2021 continua a bombardear territórios onde milícias populares desafiam o exército do governo. Essa é a difícil realidade para a qual o cardeal Charles Maung Bo, arcebispo de Yangon, está voltando a ir para casa.
Desde o início do ano, três igrejas já foram deliberadamente atingidas. Em fevereiro, em Mindat, no estado de Chin, a Igreja do Sagrado Coração de Jesus foi bombardeada. Em particular, o telhado e os vitrais foram danificados, tornando o prédio inutilizável.
Em seguida, na véspera do Dia de São Patrício, que ocorre em 17 de março, soldados do governo incendiaram a catedral dedicada ao santo em Bhamo, no estado de Kachin, cuja reitoria, o prédio que abriga os escritórios diocesanos e a escola secundária adjacente já haviam sido destruídos por um incêndio em fevereiro. Entretanto, a catedral, embora seriamente danificada, não foi totalmente perdida.
Em abril, bombardeios destruíram a Igreja Católica de Cristo Rei em Falam, uma cidade que faz parte da diocese de Hakha, no estado de Chin. Desde novembro de 2023, o que restou da Catedral de Cristo Rei, no estado de Kayah, foi ocupado pelo exército do governo, que, após bombardeá-la, transformou-a em sua base de operações.
Seu bispo, Monsenhor Celso Ba Shwe, foi desalojado junto com todos os padres e religiosos da diocese. Ele viveu na floresta por semanas, junto com dezenas de milhares de fiéis de sua diocese invadida, antes de encontrar um refúgio seguro.
Onde há combates, a insegurança resulta em muitos fiéis que não podem nem mesmo ir à igreja, se é que ainda têm uma. Apesar dos riscos e das ameaças, os padres continuam a fazer o máximo pelos fiéis, para lhes proporcionar o conforto dos sacramentos e para ajudá-los, com o custo de suas vidas.
A última vítima foi o padre Donald Martin Ye Naing Win, pároco da Igreja de Nossa Senhora de Lourdes, na região de Sagaing, uma das mais severamente afetadas pela guerra. Ele foi morto em fevereiro, em sua reitoria.
Estado Islâmico no Congo
Na África, na América e na Ásia, outros cardeais ainda vivem e compartilham as dificuldades e os perigos de seus religiosos e fiéis.
O Cardeal Fridolin Ambongo Besungu retorna ao seu país, a República Democrática do Congo, onde problemas cada vez mais difíceis o aguardam. Ele era considerado um dos “papáveis”. Se ele tivesse sido eleito, os congoleses teriam perdido um apoio valioso.
A Igreja Católica no Congo sempre defendeu os direitos humanos e a justiça. Vários religiosos foram presos ao longo dos anos, outros foram mortos: eles participaram de marchas pacíficas de protesto carregando crucifixos e imagens sagradas, na esperança de proteger os manifestantes, e, no entanto, mais de uma vez as forças da ordem abriram fogo.
O Cardeal Besungu, os bispos e os padres católicos, no entanto, continuam a desafiar o governo, a denunciar a corrupção, a violência e a negligência, e a protestar contra as condições em que a população é forçada a viver, especialmente nas províncias do leste, que há décadas têm sido um campo de batalha para dezenas de grupos armados que disputam seus preciosos recursos minerais.
Lá, a população civil está sob constante ameaça de ataques, violência, estupro e, para os cristãos, a situação é pior porque a ADF (Forças Democráticas Aliadas), um dos grupos armados, é afiliada ao Estado Islâmico e os persegue. Em fevereiro, na província de Kivu do Norte, o grupo capturou 70 cristãos, quase toda a população de um vilarejo, trancou-os em uma igreja e depois os decapitou.
No restante do país, a situação é menos dramática, mas a violência está espalhada por toda parte e não poupa a Igreja e suas estruturas. Em março, a residência das Irmãs da Congregação de Santo Domingo em Kimbanseke, um município na área de Kinshasa, foi atacada por homens armados com pangas (uma ferramenta de trabalho semelhante a um facão).
Os agressores quebraram uma parede e roubaram dinheiro, telefones, computadores e outros objetos de valor das freiras. Naquele momento, o Cardeal Ambongo mais uma vez enviou um comunicado às autoridades expressando sua indignação.
Perseguição na Nicarágua
Um dos retornos mais difíceis para casa é o do Cardeal Leopoldo José Brenes Solórzano, Arcebispo Metropolitano de Manágua, capital da Nicarágua. Naquele país, a perseguição contra a Igreja Católica assumiu proporções quase insuportáveis. O ditador Daniel Ortega e sua esposa Rosario Murillo são os responsáveis.
Até o momento, os padres estão proibidos de organizar celebrações e procissões ao ar livre, sob pena de prisão imediata. As estações da cruz durante a Semana Santa e as peregrinações também são proibidas.
Como nos piores regimes, a polícia emitiu diretrizes sobre os tópicos permitidos nas homilias: estão excluídas as referências aos direitos humanos, à democracia e à liberdade, entre outros. Os padres devem se apresentar regularmente nas delegacias de polícia para que suas homilias sejam revisadas e relatar suas atividades pastorais.
Nos últimos seis anos, quase 80% das associações não governamentais, a maioria delas católicas, foram fechadas sob pretextos ou mesmo confiscadas: mais de 5.600 no total. Outras instituições foram dissolvidas: esse é o caso das irmãs clarissas, cuja “dissolução voluntária” foi aprovada pelo Ministério do Interior em 2023 porque “desde 2021 elas não recebiam financiamento para cumprir seus objetivos”.
A ira de Ortega e de sua esposa pode recair sobre qualquer pessoa. Este ano, mais de 30 irmãs clarissas foram expulsas do país, o mesmo destino que se abateu sobre outras religiosas antes delas. O caso mais notório e doloroso foi o exílio imposto em 2024, juntamente com outros padres, ao bispo de Matagalpa, Monsenhor Rolando Alvarez, que tem sido hóspede do Vaticano desde então.
Anteriormente, ele havia sido condenado a 26 anos de prisão e passou 339 dias em uma cela de segurança máxima, por ter sido considerado culpado de traição em seu país, divulgador de notícias falsas, incitação à violência, conspiração e terrorismo. Alvarez também foi privado de sua nacionalidade nicaraguense, de sua propriedade e de todos os seus direitos civis.
Caça aos convertidos
A segurança, a liberdade e a vida de muitos outros cardeais dependem da atitude em relação à Igreja dos governos aos quais estão sujeitos. Na Índia, em particular, a ameaça aos seus seis cardeais e a toda a Igreja são os nacionalistas hindus, que se tornaram cada vez mais poderosos e agressivos desde que o partido hindu BJP venceu as eleições pela primeira vez em 2014 e seu líder, Narendra Modi, tornou-se primeiro-ministro.
Em muitos outros países, é o Islã que persegue os cristãos religiosos e seculares. No relatório de 2025 da ONG Portas Abertas sobre os países onde é mais difícil ser cristão, o Islã é considerado responsável em nove dos 13 estados onde a perseguição é classificada como extrema e em 28 dos 37 onde o nível de perseguição é definido como muito alto.
Entre os cardeais em maior risco está Dominique Joseph Mathieu, arcebispo de Teerã-Ispahan dos Latinos desde 2021 e cardeal desde 2024, porque em seu país, o Irã, a já elevada intolerância do regime em relação à Igreja pode assumir formas ainda mais extremas. Os católicos de rito latino no Irã são cerca de 2.000, a maioria das Filipinas. Os cristãos somam 800.000, talvez menos.
A sorte mais difícil é o dos convertidos, que renunciaram ao Islã, o pecado mais grave de um fiel islamita. As autoridades iranianas frequentemente invadem suas casas e as chamadas igrejas domésticas, ou seja, as casas particulares onde os fiéis se reúnem para orar juntos e ler os textos sagrados. Elas geralmente apreendem pertences pessoais, cruzes e outros símbolos de fé.
O que é alarmante é a clara regressão da liberdade religiosa no Irã, conforme demonstrado pelo número crescente de prisões e sentenças pesadas. Os crimes mais frequentemente imputados, que levam a penas severas, são “associação a grupos de oposição”, “propaganda contra o sistema” e “atividades de propaganda contrárias à lei islâmica por meio de relações exteriores”.
Para merecer a prisão, à qual, após o cumprimento da sentença, muitas vezes se soma a perda de direitos sociais e várias restrições à liberdade de movimento, pode ser suficiente ter sido pego rezando em uma comunidade.
Anna Bono é formada em Ciências Políticas, com especialização em história e instituições africanas. Pesquisadora e professora na Universidade de Turim e na Pontifícia Universidade Regina Apostolorum, em Roma. Faz parte do comitê científico da revista Africana e do Centro de Relações com a África da Sociedade Geográfica Italiana.
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© 2025 La Nuova Bussola Quotidiana. Publicado com permissão. Original em italiano: “Cardinali che potrebbero restare come rifugiati, ma tornano nei Paesi in guerra” e “Il difficile ritorno dei cardinali in paesi di guerra e persecuzione”.
noticia por : Gazeta do Povo
