O governo dos Estados Unidos começou em 8 de maio a divulgar arquivos relacionados a fenômenos anômalos não identificados (UAP, na sigla em inglês) — anteriormente chamados de objetos voadores não identificados (OVNIs) — gerando especulação sobre evidências governamentais de vida extraterrestre e inteligência não humana. Mas o que a Igreja Católica tem a dizer sobre isso? Não há “nenhum dogma ou ensinamento formal” promulgado pela Igreja sobre a questão da vida extraterrestre, de acordo com especialistas, mas estudiosos e filósofos católicos proeminentes contribuíram para a discussão em torno dessa questão secular, que permanece sem resolução em meio ao intenso interesse público.
Por décadas, “contatados” afirmaram ter encontrado vida alienígena, seja na forma de supostas naves espaciais alienígenas ou contato direto com extraterrestres. Mas tais avistamentos e experiências nunca foram “provados” ou confirmados por órgãos científicos ou governos. Talvez sem surpresa para um tópico que nas décadas mais recentes tem sido visto como pouco mais do que uma moda esotérica, a Igreja nunca se pronunciou definitivamente sobre o tema de UAP e fenômenos alienígenas em geral.
Mas Luke Togni, professor de estudos religiosos na Universidade Saint Mary’s, na Nova Escócia, Canadá, disse que o silêncio oficial da Igreja sobre o assunto é, sem dúvida, uma declaração em si. “Você poderia dizer que a Igreja não se pronunciou através de uma espécie de silêncio em torno do tópico”, disse ele. “Mas permitiu a especulação.”
Existem algumas raras instâncias na história da Igreja em que líderes tocaram brevemente na questão, disse Togni. Ele apontou para a condenação do Papa Zacarias, da era medieval, de uma teoria de que poderia haver vida humana em “outro orbe”, embora Togni tenha dito que as observações do papa “provavelmente tinham mais a ver com uma raça de humanos não descendentes de Adão” do que disputa sobre vida alienígena em geral. Ele também observou a condenação do Papa Pio II, do século XV, de uma teoria semelhante sobre outros humanos em “outros mundos”, embora a disputa novamente parecesse decorrer de se o Adão bíblico deveria ser considerado o primeiro ser humano. Ainda assim, o debate geral, particularmente nos tempos modernos, nunca foi considerado ilícito pela Igreja, disse Togni. “Na Renascença e na modernidade mais recente há uma proliferação de especulação sobre vida alienígena”, disse ele. “Isso nunca foi condenado.”
A questão está cada vez mais atraindo atenção e comentários de filósofos e especialistas católicos. O teólogo católico Paul Thigpen, que faleceu em fevereiro e que escreveu o livro “Inteligência Extraterrestre e a Fé Católica: Estamos Sozinhos no Universo com Deus e os Anjos?”, disse ao National Catholic Register em 2022 que estava “convencido” após anos de estudo de que a crença em inteligência extraterrestre era compatível com a fé católica. “Alguns teólogos cristãos do passado afirmaram que não pode haver espécies inteligentes além da humanidade e dos anjos (caídos e não caídos)”, disse ele ao Register. “Mas seu raciocínio foi na maioria das vezes falho por uma dependência de certas suposições filosóficas ou científicas de antigos filósofos pagãos que se mostraram erradas — como a noção de que o planeta Terra é o centro do universo.”
Em 2024, o Instituto McGrath para a Vida da Igreja, na Universidade de Notre Dame, lançou um documentário examinando “os limites para a crença católica” em relação às teorias extraterrestres. O documentário falou com vários acadêmicos e pesquisadores católicos, incluindo a professora de filosofia da Universidade St. John’s, Marie George. George no documentário contestou a crença de que Deus criaria um “minúsculo universo ptolomaico” como imaginado por pensadores e astrônomos de séculos anteriores. “Se Deus vai criar um universo, ele vai criar um universo realmente esplêndido”, disse ela. “Vai ser maravilhoso. Vai ser de tirar o fôlego.”
Em um episódio de maio de 2025 do “The Lila Rose Show”, o padre Robert Spitzer — atualmente presidente do Centro Magis, que “busca responder ao conflito entre ciência e fé” através de pesquisa e teologia católica — disse que se alienígenas existem, e se atendem a certos critérios como autoconsciência, livre arbítrio e consciência, então tais seres “teriam uma alma”. “Se eles tivessem uma alma como nós, então seriam feitos à imagem e semelhança de Deus”, disse ele, concordando que tais seres não contradiriam as Escrituras.
Diana Pasulka, escritora e professora de estudos religiosos na Universidade da Carolina do Norte, em Wilmington — que também apareceu no documentário do Instituto McGrath — disse à EWTN News que a Igreja “não declarou que OVNIs são reais, falsos ou qualquer outra coisa”. “Historicamente e até recentemente, católicos proeminentes emitiram opiniões sobre extraterrestres, mas estas não devem ser entendidas como doutrina ou dogma oficial”, disse ela. Os primeiros teólogos da Igreja, Santo Atanásio e São Basílio, estavam cientes dos debates sobre a teoria da “pluralidade de mundos”, disse ela, “mas não se aventuraram a fazer quaisquer pronunciamentos sobre se esses mundos eram povoados com vida extraterrestre.”
Em séculos posteriores, alguns líderes proeminentes começaram a falar mais diretamente sobre a questão. Pasulka apontou para Santo Alberto Magno, um frade dominicano do século XIII que se referiu à questão “maravilhosa e nobre” sobre “se há um mundo ou muitos”. Na mesma época, o bispo parisiense Étienne Tempier afirmou que Deus poderia fazer muitos mundos se escolhesse (embora o próprio bispo acreditasse que a Terra era o único mundo criado). E o cardeal Nicolau de Cusa, do século XV, desafiou a crença de que “tantas estrelas e partes dos céus estão desabitadas”, argumentando em vez disso que “em cada região há habitantes, diferindo em natureza por classificação e todos devendo sua origem a Deus.”
Tanto Togni quanto Pasulka contestaram as teorias da conspiração que afirmam que o Vaticano está escondendo evidências de vida alienígena ou naves espaciais alienígenas. Em uma postagem recente no Substack, Pasulka escreveu: “Passei a maior parte da minha carreira estudando história católica, e trabalhei no arquivo do observatório eu mesma. Não encontrei um OVNI acidentado lá, e não acredito que o Vaticano esteja escondendo um.”
Togni disse que por anos teóricos especularam sobre o chamado “acidente de Magenta”, um suposto incidente envolvendo um OVNI abatido na Itália em 1933 que, de acordo com teorias da conspiração, o Vaticano ajudou a encobrir. “Fica um pouco sensacionalizado”, disse ele rindo. Há poucas evidências de que o Vaticano esteja ocultando arquivos secretos sobre alienígenas, ele reconheceu, mas “isso não significa que não haja algum nível de discussão que não tenha sido realizado lá.”
James Madden, professor de filosofia no Benedictine College que escreveu extensivamente sobre o fenômeno UAP, sugeriu que não se deve presumir por padrão que fenômenos aéreos vêm de vida extraterrestre. “Há uma série de outras explicações possíveis que não descartam a realidade do que as pessoas afirmaram ter experimentado”, disse ele, argumentando que a questão precisa ser “explorada com nossas ferramentas científicas, filosóficas e talvez até teológicas mais sofisticadas.”
Madden, um católico praticante, disse que “não ficaria surpreso” se houvesse “outras espécies inteligentes” no universo, argumentando que tal revelação não pareceria “problemática para a teologia católica”. Ele alertou, no entanto, que a tradicional “receptividade católica ao sobrenatural” poderia “tornar os católicos unicamente vulneráveis a serem enganados pela tradição OVNI”, mesmo que a tradição em si seja infundada. “Quando alguém acredita há muito tempo em coisas que a maioria das pessoas considera ‘estranhas’, pode haver uma tendência a ver outras crenças ‘estranhas’ entrando na corrente cultural como uma espécie de confirmação”, disse ele. “Isso poderia deixar os católicos propensos a aceitar certas afirmações sem explorar totalmente todas as possibilidades ou realmente criticar as evidências.”
O próprio Togni disse que acredita que “não é uma impossibilidade” que exista vida inteligente em outro lugar, embora tenha dito que pode ter essa crença “só porque eu era uma criança de ficção científica”. Ele admitiu que tem sido difícil fazer a Igreja se envolver na questão de uma “maneira medida e aberta”. “A Igreja deveria dizer: ‘Isso é algo sobre o qual se está pensando'”, disse ele. Em meio ao interesse público contínuo, acrescentou: “Acho que veremos cada vez mais conversas surgindo sobre isso.”
Enquanto isso, o governo dos Estados Unidos disse em um comunicado à imprensa na segunda-feira que o governo Trump estava “focado em fornecer máxima transparência ao público, que pode, em última análise, formar suas próprias opiniões sobre as informações contidas nesses arquivos.”
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: EWTN News explains: What does the Catholic Church teach about UFOs and alien life? https://www.ewtnnews.com/world/us/ewtn-news-explains-what-does-the-catholic-church-teach-about-uap-and-alien-life
noticia por : Gazeta do Povo
